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澳门太阳娱乐网站人家是挺有劲的

发布时间:2019-09-21 18:10编辑:网站概况浏览(161)

    一、劫富济贫

    劫富济贫!如今还有什么比这个口号更能打动人心的?

    可看着姜文在银幕上挥舞着军刀,一遍又一遍重复着同一个动作,同一句话。不免感觉有些可笑。我只想问一句——这他妈的真的有劲吗?!

    姜文是不是会用《阳灿》结尾马小军的那句话来回应——“有劲!”

    好吧,又能怎么样,人家是挺有劲的,可“劫富济贫”这事儿说起来是挺痛快,可冷静下来想想,这是今天的世界,今天的语境之内应当存在的话题吗?

    这年头,劫什么富?济什么贫?这事儿您还能干成吗?

    当然有人会说,这他妈是电影,电影里就得干那些想干又干不成的事儿。

    好吧,对这种说法我无能为力。

    我只知道,起码姜文确实干成了一件事儿,看来他的“不亦乐乎公司”真的能站着数钱数到不亦乐乎了。

    人家挣到钱是人家的本事,这个事儿咱没必要聊,可嚷嚷着劫富济贫的人,不给大家分钱也就算了,电影票却卖得比谁都贵,听说中小城市的票都能卖到70一张,“劫富济贫”?本质上还是“劫贫济富”啊!

    所以说“劫富济贫”——如果今天有人带头喊这个口号,不是别有用心,就是本身是个疯子。

    姜文属于哪一类呢?这个问题也没必要讨论吧。

    二、牛仔很忙,麻匪很HIGH

    姜文号称“麻匪”(知道为什么叫这个吗?),他有条件能撺这么大一个电影,在里面猛HIGH,可观众看客们跟着一块HIGH,就只能算“拳匪”了。

    对不起大家,我知道大家都不容易,都想找个机会发泄一下心中的怨气。这怨气我也有,可我仍忍不住想说——这他妈是假HIGH!真的是假HIGH。

    姜文有没有好处?有!难得有这么个疯子,还会拍电影。那些画面,那些戏,那个节奏,正常人拍不出来。这也算是视觉奇观——不是《阿凡达》那样的,是一个比杨+还猛的“武疯子”,让你看他怎么三分钟之内从一楼冲到八楼还能开一万枪杀一千人。

    可这有用吗?我们真能把杨+当成一个反抗BZ的英雄来看待吗?好,不说这事儿——姜文的电影是让人挺出气的,但我找不到理性,一点儿都没有。

    剧情上面可用“粗陋”来形容,这有点像是周杰伦的歌,明明到处都是前言不搭后语的病句,可他唱的快呀,故意唱不清楚,你也听不出来究竟哪儿出了毛病。如果放慢五倍,你仔细再看每一场戏,都经不住推敲。

    如果我们将一部任何理性都没有的电影当做是当今中国最好的电影来说,无数的人云亦云,这集体无意识的老毛病又犯了吗?

    三、堂吉诃德

    我们是不是应该这样来评价——《让子弹飞》是一部很有趣的中国电影。说他有趣是因为,在这个电影里面,你能够看到一个人,他的欲望、野心、凌驾于基本道德之上的个人趣味是怎样的极度膨胀。没有理性,是因为他根本不需要理性,他不停地幻想并终于使得自己相信,只需振臂一呼,就可令山河变色。这样的一个人崇拜毛,太正常了,根本就是一类人。

    说到这忍不住想插一句,毛当年在城楼上看着底下语录军装的汪洋大海,会怎么想呢?起码不会特感动吧。。。。姜文崇拜毛一直是让人感觉特别弱智的事情,一个艺术家怎么能连一个起码的是非标准都没有呢?只能说他没有理性。自私而狭隘。

    当然,另一个有趣的原因在于,这个电影集合了姜文、葛优、周润发这三个中国真正具备票房号召力的男明星。这才是真正很HIGH的事儿。看三个真正的实力派演员互相飚戏——好比是罗伯特-德尼罗和阿尔-帕西诺再加上马龙白兰度。这种商业操作模式是真正会有效的,也是商业电影发展到一定程度的表现。这是我唯一着重肯定的一点。

    最有趣的一点,是由观众完成。这本质上是一部绝望的电影,因为创作者根本没有一点与当代进行对话的兴趣——他一定越来越恨自己为何没能生在一个英雄的年代里面,所以从来不拍现实题材的电影。《阳光灿烂》和《鬼子来了》还有与当下的思想观念进行对话的善意,到了《太阳》和《子弹》则完全与现实割裂。现实丑恶到甚至不值得去杀死的程度——所以才要在历史当中依靠幻像去实现自己英雄梦想。不用多说什么了吧!四个字——“堂吉诃德”。对于堂吉诃德而言,那些咧着嘴从电影里出去的人是什么呢?是否也是这丑恶的完全可以忽视的现实的一部分呢?

    这个热闹我们看了、HIGH了都没问题,但我们应当知道,我们更加需要的还是与我们的现实相关的电影。它一定生根于当下的现实生活,而不能仅仅是利用人们的某种情绪去说一些完全没用的废话。

    《让子弹飞》一定会很红,但这个电影越是红,就越是证明我们这个时代的苍白。

    看这种电影,我也会感觉到自己的虚弱,没有办法只能目睹他飞得更高。因为我和这个时代同样的苍白。

    姜文差在哪儿呢?或许就差在他不知道自己也苍白着呢。

    的确我们没有生在一个英雄的年代。我们甚至没有生活在一个可以“有尊严地做一个人”的年代。所以我们才仰视堂吉诃德或者杨+这样的人,因为他做了我们都觉得特傻但又都想做的事儿。但最后我只想再说一句话——“塞万提斯和堂吉诃德不是一个人,写小说的那个没有幻想自己真的去挑风车”。

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